الإخوة الأعضاء الكرام


أسعد الله أيامكم بكل خير


وكل عام وأنتم بخير










وجدت نفسي حائر اً تلك الأيام بما يدور بالساحة الإعلامية من مواقف يخجل الفرد على ذكرها


من تجاوز واضح وملموس من قبل القائمين على الإعلام المصري


سواء بالقنوات الخاصة أو الحكومية


ومدى الاستخفاف بعقلية المشاهد الحالم بالاغتناء والكسب الغير مشروع


من حيث لا يحتسب


..














رأينا جميعاً مدى حرص القنوات الفضائية بين فقراتها ومسلسلاتها المكتظة بالبرامج التافهة


التي لا ترقى لمستوى المشاهد المثقف العادي إلا لمجرد الضحك على الذقون بالمسابقات التافهة اليومية على سبيل المثال :


(من محرز هدف مصر في كأس العالم للحلل والكوبيات) ،


(ومن هي صاحبة هذا المشهد في فيلم خدني ورآك يحمد على جهنم)،


مع شوية كرومبوعلى الخاطبة علىسرحان &نفيسة...!!











هل تعد هذه الإعلانات من وجهت نظرك نصب علني


يجب إيقافه ومحاربته من قبل القائمين على الإعلام المصري ..؟؟



هل نحن سذج الى هذه الدرجة حتى ننجرف في هذا التيار


من السرقات العلنية للمواطن الغلبان ..؟؟



وهل معنى أن فرد قد فاز بالمسابقة أن الباقون فائزون


بل هم الخاسرون بأموالهم وأحلامهم ..؟؟



أليس من باب أولى أن يجتهد بعمله أو يستثمر أمواله

عملاً لوجه الله تعالى ..؟؟






قضيتنا اليوم ليس الإعلام فحسب المتهم فيها


بل المشاهد الساذج الذي يقوم بالاتصال


بــ 09009000او على الرقم 1323


من أي محمول


ويكلف نفسه تسعيرة المكالمة أو الرسالةsms


ويساهم في سرقته وذويه من المعدومين من المواطنين


تحت أنظار وعلم الحكومة بطرق النصب الحديثة

التي لم يكفل القانون إلى يومنا هذا ردعه وصد هجماته..!!








لهذا قد طرحت عليكم هذا الأمر في عُجالة


لكي نضع حد لهذه الهجمات الابتزازية


العلنية من تلك القنوات الفضائية


ولنجعلها حمــله تبدأ من هنا على وسائل النصب


المسموعة والمرئية منها..


في أمان الله

جلست في لحظات تجلّي مع النفس


محدقاً فيما يدور حولي من أحداث


وجدت أني ربما أكون في غفلة من أمري


أو أني في حلم يراوض عقلي الباطن


قررت أن أذهب لأروي ظمأ تساؤلاتي


التي تدور في فـَلك رأسي ..!!








ألقيت الضوء على بعض الأمور التي تأرق حال النوبي البسيط


الباحث عن الإستقرار النفسي والمادي في ظل أزمات متلاحقة


سواء أزمات إقتصادية تجتاح العالم أجمع


أم أزمات إجتماعية تعصف بحال المجتمع بأثره .







وبعد التروي قليلاً لكي أبحث من خلال ذاكرتي الضعيفة لبعض الامور


التي كانت وماتزال مستمرة بين مجتمعنا البسيط ،


أن مجتمعنا تحول من مجرد مجتمع هامشي لدى البعض


الى مجتمع مشارك في كافة المجالات


سياسياً وإقتصادياً وفنياً ورياضياً ..إلخ







لقد أضفى النوبي إلى سماته المتعارف عليها ، من صدق وأمانه وطيبة وعِزة نفس ،


أضاف الى هذه السمات الثقافة والعلم ومسايرة التطور العلمي ومواكبة العصر بشتى مجالاته ..


من الممكن ان يكون نتاج ذلك خلق كوادر بشرية نوبية قادرة على تحمل المسئوليات بنظريات ومناهج علمية سليمة ..







ولكن رغم هذا التطور الملحوظ فالحياة النوبية ، التي كانت مغلقة على أفرادها المكونين لقـُراها جميعاً ( فدكة وكنوز وعرب ) ،


ورغم وصول بعض من افراد هذا المجتمع الى مناصب عليا داخل المجتمع ، سياسياً او إقتصادياً أو علمياً أو فنياً أو رياضياً ، رغم هذا لا نجد من يتحدث عن الحقوق العامة للمجتمع النوبي ،


إلا هؤلاء البسطاء من القوم ممن إنشغلوا من الصغر بحال القرية والمجتمع الذي يدور في فلكه محور النوبة ، هؤلاء من أطلقنا عليهم القياديون النوبيون ، من حملوا على أعناقهم رفعة قضايانا النوبية العامة ..







ولكن أسمحوا لي أن أخاطبكم عن اليوم الذي يختلف عن أمس الكثير ..!!


باليوم يا سادة أختلف الامر كلياً ، حيث أن هؤلاء القادة الباحثين عن الحقوق قد أصابهم نوع من التخبط بين العاطفة والتربية المسالمة بالماضي ، وبين حمية وعلم الشباب ، وبدأ الحديث عن أن هؤلاء القادة قد أصابهم الجمود الفكري، وبدأت الإتهامات تصيب هذا وذاك ..







يا سادة لابد أن نلتمس العذر لهؤلاء الكهول ، قطعاً هم يريدون الرفعة ولديهم من النخوة الكثير تجاه الإنتماء النوبي ، ولكن الزمن تبدل ليس كما كان بالسابق إبتسامة وكلمة طيبة ترضي غرورنا ، فاليوم نريد من يكشر عن أنيابه ويظهر لنا وجهه الاخر ، حتى نقيم مرادفات الامور بوعي وحنكة ، نسترد ما فقد منا بغير رغبة ، خيرٌ لنا أن نجاهد من أجل إسترداد حقوقنا المدنية أبسط ما نطالب به اليوم ، ولما لا ان تكون مطالب سياسية أيضاً ، ما دمنا منصهرين بالكيان المصري الوطن الام بلا شك ..!







لماذا أستجدي عطف هذا ..؟؟ ولما نكون الحلقة الأضعف ..؟؟


ونحن أصحاب الحقوق الأصيلة ...!!


من توطين وإيجاد سُبل الراحة والمعيشة الرغدة ، وتشغيل القوى البشرية وإخراجها من طور البطالة الى العمالة الوطنية المنتجة ..



لماذا يبخلون علينا أن نستقر لننتج ..؟؟


اعطوا لنا المجال للإنتاج ، ستجدونا ان شاء الله خير البرية ،


فلدينا من الكوادر التي تكمّل بعضها البعض ..







ولدينا من الصـلات


ما يوصل المقطوع


ويصلــح المعطوب


ويعمــــر البالـــــي


والوادي حتى الكركراوي



لدينا الدافع القوي لإسترجاع حضارة طويت بفعل فاعل نريد طفوها بالواجهه من جديد ، نغير الصورة القاتمة التي بثها البعض عن النوبة والنوبيون ، وتناسوا اننا اصحاب حق وحضارة ..!!



هذا السطوع لن ينتج طرح نبتة خير إلا بتكاتف الجهود جميعها ، بين عناصر الخبرة الممثلة بالقياديين الحاليين ، وتطعيمها بالكوادر الشابة لإكتساب الخبرات من ذوي الخبرة ، وإضفاء عنصر العِلم المنهجي من إدارة الاعمال سواء القانونية منها أو الإنتاجية بشتى سُبلها صناعية كانت أو زراعية أو تنماوية ..



لهذا قد أشرت بالقلم ومن ورائه القلب ، دوّنت بكل صدق حالتي وأنا انظر إلى حالنا اليوم وما أراه من بعض التشتت في الرؤى بين


( الحاضر والماضي والمستقبل )



آآسف للإطالة


دمتم في أمان الله وأمنه

أهيـم في الصحــاري عنها بحثــا


أطــــوف وإن جــــف الزرعَ


إلــى أن أجـــــدها حضـــنا


أســــوح بالحـــوانيت مغــرضا


لا أشكـو تصبب عــرقي منـــها


مادمـــت بالأخـــير أجاورهــا




هـــا هي من بعــــد فراقــــها


تراقــص ناظـــري بقوامـــها


ملساء ناعمة كثــوبِ الحـــــريرَ


صافية نقية تُظهــر جوّفها للمارة


كم تمنيت أداعب عنقـــــها


أتلمّـــس حافـــة رأســــــــها


أستشــــعر برودة جســدها


أنتـــظر رشفــــة شفــــاههـا


لأمتـص رحيـــق دواخلــها


أضممهــا بين كفي أحتـــويها





ممشـوقـــة القـوام أعــودها


أتحســـــس مفــــــــــاتنهــا


تنسـاب يدي لتضــاريســــها


فهـــــي حقـــاً فاتنـــــــــا


يسيـــــل لعــــابي لرؤيتهـــــا


فهـي تروي ظـمــأ عـطـشـا


كُلمـــا وددتـــ فراقيهــا


تــــأبَ نفســـــي بُعـــادها


لــتـستثــــيرني منابعهــــــــا


لأعـود لأماكنهـــا مهــرولا


لأعانقها برشفــة مــــن ثغرهــا


فهــــي تعلــم ظمــأ قربهــا





فنحــــــن نحيــــــا بهــــا


ولكنهــا للكــــل محياهــــا


لا تستـقر على فـــردٍ أبدا


الجميــع يسعـــــــون إليهــا


الجميــع يستمتــــــعون بهــا


لا تبخـل أن تروي عـــطشــا


أتهـمتها بالخيـانة العظمــــى


وأقبل على نفسي التضـــحية


ســأســارع باقـــتنـــائهــــا


وإنـــ أبـــــت الرضــــا


سأحتكرها لذاتي غصــبا


سأقتلـــعها من بين أخواتهــا


وأتخذها لنفسي مورثاً ومِلكا


أو أنهــي حياتي وأدمـرها


لابـــد أن أدمــــــرها


فقـــد فاض بي الكــيلَ


يوماً لم تكـن إلي مخلــــصا







إنهــا تلك القنينــة الزجـاجيـة


وما بها من ماءٍ يروي الظمــأى

مشروع نجم لمع اسمه فى سماء الكرة المصرية ونادي الزمنالك خاصة
في وقت ضئيل وشغل مركز خط الوسط وأثبت تواجده بشكل كبير ..
انه اللاعب النوبي ( أحمد الميرغني )


أكاد اجزم أني أرى مستقبل خط وسط منتخب مصر ينعم بالطمأنينة
لوجود مثل هذه العناصر الشابة امثالة
فهما قريبي الشبة كلاً للاخر وذوي بشرة سمراوية جنوبية
فالعمد الاخر نجم صغير السن كبير الخبرة يشغل ذات المركز
بخط وسط الاهلي ومنتخب مصر ( حسام عاشور )


فكلاهما يشكلون فيما بعد بؤرة ومحور إرتكاز منتخبنا فالسنوات القادمة
نسأل الله ان يبعدهما عن الأصابات لكي يتحقق طموحي لرؤيهم يحملون لواء
الدفاع عن عن ألوان علم مصرو
اولى خطوط منتخبنا الدفاعية بالبطولات العالمية ..

الميرغني نبته شبت في ربوع نادي الزمالك منذ الصغر
انه ابن الجنوب بما يحيط به من الاصالة النوبية العريقة ..
انه جوهرة جديدة سمراء لنادي الزمالك يمشي على خطى
امثاله من ذوي البشرة السمراء بنادي الزمالك أمثال :

عمر النور - طه بصري - اسماعيل وابراهيم يوسف - حنفس بسطان

فكن دائم العطاء وأستثمر محبة الجمهور التي نالتك بفترة وجيزة
في بذل الجهد والعرق أكثر وأكثر حتى تحقق امال الجماهير البيضاء

أخاف عليك من سرعة الأغتراب والتفكير بالأحتراف الخارجي
قبل إكتمال تكوينك وقبل ان يشتد عودك وقبل ان تثبت انك ومن حولك من صغار
قادرين على عوده الملكي الابيض الفرعوني (نادي الزمالك )
احد رموز الكرة العربية والافريقية ..
والذى من خلاله ظهر بدرك ولاح بالافق اسمك بين العامة والخاصة ..

كل التوفيق لهذه الجوهرة الثمينة
أحمد الميرغني

( الاسرة ام التكنولوجيا )



لقد كانت بالامس القريب والنظريات الاجتماعية المبنية على المجتمعات تنحصر على الاسرة فكانت ترى ان اهم العوامل التي تحيط بشكل المجتمعات من حيث النمو والاستقرار وتلاشي ونبذ الشوائب والتقليل من نسبة الجريمة ، تبنى على التربية الاسرية وان لها الدور الاكبر والرئيسي في تشكليل سلوك الافراد داخل المجتمع من خلال المشكلات التي تواجه الفرد في الصغر لتصعد معه الى الكبر ،
فالاسرة مدلول للتوجيه والمسئولية تجاه النشأ ، والاولاد ينصب بهم دور الارتباط البيولوجي عن طريق الجنس ، وعليه فأن الطفل دائم الاستكشاف والاستطلاع من خلال المجال المحيط به .
والاسرة مسئولة عن سلوك الاولاد وبناء شخصيته وهذا لا يختلف عليه احد من الاخصائيين التربيون ..



أما اليوم فأني أختلف إختلاف كلي مع تلك النظريات التي تبدل وضع المجتمعات وتقدمها ورقيها ، وقد ظهرت فشل تلك النظريات مستقبلياً ، فقد أظهرت النتائج ان المجتمعات قد تطورت بشكل ملحوظ الى درجة انها فقدت السيطرة من خلال فقد الاسر قوتها في السيطرة على الابناء ، وهذا كله نابع من التطور الذى طرأ في تقدم العلم والعولمة وسرعة الاستقبال وارسال المعلومة عن طريق التلفاز والانترنت والهواتف المحمولة ، قد افقدت تلك العوامل جميعها سماتها المتعارفة عليها سابقاً ، انها الموجه الاول للنشأ ..!!



اليوم نرى كثيراً من الناس يتفوه بأن الاسرة والبيت هم السبب الرئيسي في فقد المجتمعات سماتها من اعراف وعادات سابقة ،
لتحل محلها عادات مستوردة من مجتمعات اخرى ..!!
فكل ما تشحن الاسر اولادها من مبادئ وقيم ... إلخ .
سرعان ما يصاب بالشلل المزمن لتحط مكان تلك التوجهات عادات اخرى وتصرفات ذات طابع خارجي عن لب البيت ، من تلك الظواهر الجديدة التي غمرت المجتمعات من عولمة قد تفيد وقد تهدم العلاقات الانسانية .
فالطفل اليوم مصدر توجيهه اصبحت تلك الوسائل الإلكترونية ، فأصبح الاعتماد الاكبر على ما يدور بها من احداث ويستهوي الكثير من الاولاد الاطلاع على تلك الوسائل مثل التلفاز والانترنت ..!!

إختلافي مع تلك النظريات نابع من ترجمة موضوعية لما يحدث اليوم ان دور الاسرة تلاشى تدريجياً في إكساب الاولاد معلومة ، وهذا الامر ان تم قهراً من قبل الاسر بتوجيه الاولاد ، او رفض تدشين تلك الوسائل داخل المنزل ان استطاعت ، فأن الطفل سيخرج للبحث عنها خارجياً بعيداً عن سلطة البيت ..

سأعطي بعض الامثلة لسرعة توصيل المعلومة :

رفض بعض الاسر لأجهزة الكمبيوتر تدشينها داخل البيت ..
تلقائياً سيخرج الطفل للبحث عنه فى احدى المكاتب المتخصصة فى هذا العمل ..
وايضاً رفض بعض الاسر للستلايت ..
سيقوم الطفل بإدراكه خارج البيت بالمقاهي او عن طريق رفقائه ..

من نوافل القول ان الاسر بشكل او بأخر فقدت قدرتها التوجيهية ،
داخل المنزل أو خارجه على سلوك النشأ ..
وحل محل الاسرة وسائل أخرى غير المفهوم العام لدى العالم بأثره ..



فلا نظلم الاسرة وحدها في تربية نشأها
بل الظلم يقع الان واقع على التقدم الكبير بالعولمة الحديثة
وهي من طغت على نظريات علم الاجتماع القديمة الغير مرضية لنا الان بعد هذا التطور بالعلم ..

(( السؤال الان لكم جميعاً ))

هل ترى ان الاسرة تقدر على فرض سيطرتها على الاولاد الان..؟؟
ام ان وسائل التكنولوجيا الحديثة هي المسيطرة ..؟؟

**********************

بعد عناء يوم شاق بالعمل منهك البدن ،
وللهروب من وحشة البيت والجلوس بمفردي وحيداً ،
زحفت قدماي إلى إحدى المقاهي التي أتردد إليها من الحين للأخر ..
جلست في ذاك الركن المعهود لتودد أخي الأكبر لذاك الركن ،
بعد آن أتيت ولم أجده مجابه مقعده ،
وأصبح من المعتاد آن يجدنا من يبحث عنا بذاك الركن ..



وبعد أن جابهت حاسوبي لأطالع أخبار الدنيا ،
وما يجري من حولي من أحداث محلية وعالمية ،
فلم أجد ما يبهجن ناظري من تلك الأخبار ..
لأوجه محرك البحث نحو مجتمعي النوبي ،
كمرحلة خروج عن نهج الملل والاكتئاب الذي ينتابني بالغربة عن الأوطان ..
فلم أجد ما يسر خاطري ..
هي هي نفس الموضوعات العامة ،
والمستحدث منها بعض المناوشات الطفيفة ..
فأطفأت حاسوبي والتقطت علبة سجائري لأشعل احدها ،
وأنا انظر إلي الجريدة المجاورة لموقع مكوثي ،
ولكن نفسي آبت إياها ..
لأحتسي فنجان قهوتي الفرنسية المعتادة التي تأتيني دون طلبها ،
لأجلس والصمت يخيم ثغري ،
والإزعاج يملأ أذني من صخب مرتادي المقهى ..



جلست أتلصص ما يدور حولي داخل ذلك المقهى الشعبي ،
شارد الذهن بين طوائف الجالسين بدون رفيق ،
لأجد ذلك العامل البسيط يتحدث إلي سائلاً :
ما بك اليوم يا سيدي اليوم ..؟؟
وأين من الحضور أبو كريم ..؟؟
نظرت إليه متعجباً .. لاشيء لكني مرهق قليلاً ..
وذهب ..
ولكن نظراته تلاحقني ..
وكأنه يتحدث إلى نفسه باني بغير حالتي اليوم ..
حاسوبي مغلق ..
قلمي لازال لم يظهر على المنضدة ..
ورقتي بيضاء ..
جريدتي مطوية ..
وهاتفي يزأر ولا أستجيب لنداءاته ..
فاليوم حالة خاصة لدي لا أعلم ما ألّم بي اليوم ..!!



أخذت أحدق حولي لكل فرد يجلس بالمقهى ،
ولدي من الفضول يراوده ذهني ،
لأجد نفسي أتشبع بمواد لم ألحظها من قبل ..!!
لأجد الكل مشغول ببعض الأمور التي تعجبت حقاً منها ..!!
شخصين منهمكين بالألعاب الإلكترونية الحديثة ،
صياح جماهيري ..
وأهداف متوالية ..
وصفارات تحكمية ..
في نشوه وسعادة من كل هدف يمطر به شباك صديقة ،
الجالس بجانبه في غضب شديد من توالي الهزائم ..



فذهبت بناظري إلي الجانب الأيمن ،
لأجد أحد الرجال قد قارب الستون يمسكك بحاسوبه الشخصي ،
وملامح وجهه تتبدل من الحين للأخر ،
لحظة تراه مرفوع حاجبه ومرات مقارب الحاجبين ،
تعليل عن الغضب أو التعجب ،
ولحظة أخرى تراه باسم كأنه يحاكي نفسه ،
وليس له من المحيطين من شيء ..



وإذا بأخر يأتي ممسك في يده علبه لألعاب الورق ،
يجلس ليتعقب أثره اخرون ،
يلتفون حول المنضدة كخليه متناسقة ..
يسرع النادل قبل أن ينهكوا باللعبة لأخذ طلباتهم ،
منهم من طلب البارد وغيره الساخن ،
وكأنهم في عجالة من أمرهم ،
يشتد الورق قسوة على احدهم ،
ليخسر وينهره صاحبه باللعنات ،
والآخرون يتهامسون ويتغامزون ،
وصيحات الضحك تعلو المكان ..!
ففريق يتفوق دائماً على الطرف الأخر ولا جديد يعنيني من الأمر ..



مل ناظري الالتفات إليهم ..
تجولت بالنظرات من جديد إلى ركن أخر ،
فإذا به يقع على آخرون في حديث الغوغاء ،
تارة سياسي وتارة رياضي ،
يتنقلون بين الموضوعات ،
دون أدنى تنسيق وما أسميه بحوار الأطرشان ..
تتفتح الموضوعات دون هدف من الحديث ،
غير إثبات كل طرف انه الأجدر بالحديث من الأخر ..!!



فلم أجد ما يحرك ساكني ،
غير ذلك العامل البسيط ،
الواقف على منضدة تحضير طلبات الزبائن ،
شدني كثيراً درجة إتقانه لذاك العمل ،
وكيف يخزن داخل عقله هذا الكم الهائل من الطلبات ،
التي تتوالى إليه من النادل بشتى أنواعها ،
ولغة الحوار بينهم عن طريق عملات بلاستيكية متعددة الألوان ،
معدة خصيصاً لذاك الغرض ،
لغة حوارية أشبه بلغة الإشارات ..



فأخذ التفكير يجول بخاطري ،
وقد قاربنا منتصف الليل ..!
وهو من يعمل بجد وإتقان ،
والكل من حوله يتسامرون ..
خرجت بملاحظة غريبة بعض الشيء..!!
نحن جميعاً نمرح ونجلس للتسامر واللعب ،
ليس من وراءنا غير إضاعة الوقت ..!!
فكيف لهذا العامل يأخذ قسط من المرح لذاته ..!
وحده دون آن يكون داخل عمله ،
فهو يعمل قرابة أثنى عشر ساعة يومياً ،
منذ بزوغ الشمس لقرابة منتصف الليل ،
فما يتبقى له بضع ساعات من المؤكد تكون أريكته ،
يهنأ بها يستلقي جسده ليرتاح ،
من عناء العمل والوقوف طيلة تلك الفترة ..!!



في تلك اللحظة شعرت بالضيق ..!!
كيف لي أن أستثمر وقتي في عمل مفيد ،
بدلاً من الجلوس بالمقهى لساعات ،
دون ادني استفادة بغير تقليص الوقت ..؟؟
فأخذت حاسوبي وخرجت بلا رجعة ..
وها أنا باليوم التالي أكتب لكم من هذه المقهى من جديد ،
فقد كانت حالة عارضة انتابتني لحظات ،
وأعلم أنها على صواب ،
ولكن لا مفر من قتل الوقت بهذه الغربة الموحشة بغير ذلك ،
فلننتظر حتى إشعار أخر ....!!!

للأفكار خبث وثمار

إن الشجرة ذات الفرعين إحداها يسمو ليعلو للسماء والأخر يدنوا بتجويفه المخوخ ليهوى طريح الأرض .



تتصل الأفكار وتتواصل بين عدة أشخاص في آنٍ واحد أو على فترات متباعدة
وقد تكون المبادرة من فرد ليجد سواه لديه نفس التطلع لذات الفكر.
فالأفكار بطبيعتها تنساق عبر مضمونين حسب انتماءاته وأهوائه الشخصية البحتة ما يشبع حاجاته من تلك الأفكار .



فإذ نرى توارد خواطر في اتجاه المساوئ فنجد خلالها مجموعة من الأفراد يدور محور تفكيرهم حول حلقة مفرغة يحيطها إطار من الشرور والآثام كحبات العنب على أغصانها يربطهم هدف واحد معين نحو الشرور
وهذا ما يسمى { بالشجرة الخبيثة }.



ونرى بالمقابل توارد أفكار من نوع أخر من البشر يرون الحياة أشبه برسالة توجيه وتعليم بأتباع محاسن الخلق وبث روح الجماعة لترميم صدع ما تحدثه الظروف المغايرة للواقع المرجو منه .
والمثالية التي في أنفسهم كنظره مستقبلية لحياة رغدة لمجتمع مثالي يشمل تكوين صرح مؤسس بقواعد الغرض منها بث روح الجماعة بين أفرادها لتشمل المبادئ الإنسانية لبناء مستقبل وحدوي لبني البشر وهذا ما يسمى { الشجرة المثمرة } .



ملحوظة:
لديك بين ذراعيك طريقين :

•طريق السلم مع القلب والروح تسلم أنت وبني جنسك .
•طريق الرزيلة والآثام ما يودي بك إلى التهلكة .



فتخير ما شأت فأنت فالأخير من يحاسب على ما اقترفت يداك ...!!